第524章 厌祷 (第1/2页)

朱异看向了辩机，他对于这位萧衍身边的大和尚，心态十分的复杂。
　　
　　作为盟友，辩机无疑是可靠的。
　　
　　但是这位和尚高深莫测，也会让人心生恐惧。
　　
　　佛图澄秘术的传说，让朱异觉得任何人在这位大和尚面前都没有秘密，所以他又不自觉的和辩机保持距离，实在不是到了最关键的时刻，朱异都不会想让辩机帮忙。
　　
　　辩机说道：
　　
　　“解铃还须系铃人，要解决太子的皇孙的问题，还是要从根子上入手。”
　　
　　“根子入手？”
　　
　　这句话让朱异疑惑了，这和尚说话没头没尾的，总是打机锋!
　　
　　这也是朱异讨厌请教辩机的原因之一。
　　
　　辩机这一次倒是没有为难朱异，而是说道：
　　
　　“丁贵妃。”
　　
　　朱异悚然。
　　
　　丁贵妃，就是太子萧统的生母。
　　
　　萧衍的正妻郗徽，不过在他登基之前就已经死了。
　　
　　这位丁贵妃，是皇太子萧综的生母，同时还生下了皇三子萧纲和皇五子萧续，算是在萧衍登基初期，最受宠的妃子了。
　　
　　辩机说要从贵妃入手，这让朱异感到恐惧，自古以来攻击皇帝的后妃，都是一件风险极大的事情。
　　
　　更何况这位丁贵妃虽然娘家没什么势力，但是好歹也给萧衍生了三个儿子。
　　
　　辩机是不是疯了？
　　
　　辩机继续说道：
　　
　　“当年丁贵妃怀有皇太子的时候，曾经梦到了自己得到了一个名为“蜡鹅”的物品。”
　　
　　“丁贵妃请方士解梦，解梦者告诉她，这是将来生下的皇子会“远去”的征兆。”
　　
　　“为了避祸，丁贵嫔在萧统出生后，立即派人找来方士，将一只“蜡鹅”埋进了自己刚去世的母亲墓中，又进行厌祷了仪式，希望避免梦境成真。”
　　
　　朱异听完了辩机的话，脸上的表情是从惊讶、迷茫，然后变成了狂喜。
　　
　　“厌祷”，就是以巫术祈祷鬼神，这是一种民间方术。
　　
　　如果是民间愚昧妇人，用“厌祷”祈求孩子平安，也不是什么大事。
　　
　　可这里不是民间，而是皇宫！
　　
　　“厌祷”还有另外一个名字——“巫蛊”。
　　
　　虽然萧衍笃信佛学，但是此时方术之说依然盛行，“厌祷巫蛊”还是很有市场的。
　　
　　在皇宫实行“厌祷”之术，谁知道你到底是祈求太子平安，还是诅咒皇帝呢？
　　
　　这其中最有名的例子，莫过于汉武帝的巫蛊之乱了。
　　
　　总而言之，在皇宫行巫蛊事，是一件让皇帝很忌惮的事情。
　　
　　而且这件事是很好调查的，当年实行方术的巫师很容易找到，参与仪式的宫人也可以拷问，最重要的是巫蛊道具往往都是埋入地下的，只要挖出来就行了。
　　
　　当年汉武帝的巫蛊之乱，就是江充诬陷太子，在汉武帝进出皇宫的正门地下，挖出了诅咒的小人，这才成功扳倒了太子。
　　
　　如果太子萧统的母亲丁贵妃，真的在皇宫中实行“厌祷”之术，那么连着太子萧统都会被萧衍厌弃。
　　
　　而太子被厌弃，那么太子的儿子们，也就是萧衍的皇孙们，也会失去继承权。
　　
　　

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