第六十五节 装粪车 (第2/2页)

但是，大到管理一个国家、小到管理一个村庄，无论是法制还是人治，身为上位者有时候为了达到目的，都不得不采取一种忽视民主的的做法，来强制推行一些政策法令，因为民众作为一个整体时是盲目的、自‘私’的而且短视的，那么，习惯的力量就会和社会进步的要求形成矛盾，这个时候，就需要上位者有足够的魄力和决心。
　　
　　就比如这卫生法令，对于发明了下水道、公共浴场、在这个时代已经算是比较注重个人卫生的罗马人来说，都觉得新法律未免有些强人所难，而且相应的处罚太过严苛，就更不要说那些生活在罗马境内的外族了。一些蛮族根本没有个人清洁的概念，极度不屑卫生、讨厌繁琐的体面，他们宁愿浑身脏兮兮的散发着异味，也不愿去洗澡换衣服，还有些则是因为古老的宗教观念，然而，奥卡没有给予任何的例外在新法律中，所有人一律平等，必须无条件严格执行个人清洁和城市环保要求，否则就必然受到最严厉的惩处！
　　
　　惹点骂、损失点威望并不要紧，卫生是足以关系古代社会存亡的重要因素，如果为了实现它就不得不付出很多代价，那奥卡就不惜去付出。
　　
　　说了这么多，言归正传，街道上，那辆牛车晃悠悠地慢慢行驶在清晨的一丝朦胧中。而每当路过一个社区时伦敦新城，居民聚居区单独圈划出来，建立社区，方便管理而又使整个城市的规划布局更加好合理美观，驾车的人就会跳下车，手脚麻利地将社区管理员每个社区定期以自由民主选举方式投票选举产生的人，负责联系上下之间的关系，同时负担一定的社区管理义务，类似于居委会每日放在社区制定的垃圾箱内的垃圾全部搬运到车上，倒入木桶，然后再次上车继续下一个社区。
　　
　　一般来说，一辆装粪车负责一到两个社区的垃圾装运，然后会按照各自的线路，去往负责区域内的贵族宅邸。而眼前的这辆牛车也不例外，在处理完两个社区后，沿着小路，来到了贵族宅邸区，然而奇怪的是，牛车并没有挨家挨户停留，让宅邸内的下人打开后‘门’搬运垃圾而是径直向前，似乎有着一个明确的目标。
　　
　　经过了数条街道后，牛车终于停在了一座宅邸的‘门’口。赶车人若无其事的跳下车，沿着宅邸围墙一侧的小道来到了一个很小的侧‘门’前站住，轻敲了几下‘门’户。
　　
　　很快，后‘门’打开，一个下人装束的人从‘门’内探出头，看了一眼赶车人，然后又看了看四周，蓦地小声朝赶车人道：“来了？”
　　
　　“来了。”两人的对话有些奇怪，赶车人低声回道：“不是你们家今天的垃圾特别多吗？我就只处理了两个社区的垃圾，剩余的位置全都留给你们了。”
　　
　　下人闻言，神情一动，最后认真看了看赶车人，确信没有什么异常后道：“好吧，你等一下。”说完，便再次关山了‘门’。
　　
　　赶车人似乎一点也不着急，静静地等待着。
　　
　　半晌，吱呀一声，‘门’又一次打开，还是刚才那个下人。他的手中提着一个木桶，令人疑‘惑’的是，木桶并不大，虽然透过盖子里面的确散发着一股恶臭，但显然和他们对话所提到的很多垃圾有所出入。
　　
　　然而，对此，下人和赶车人都似乎毫不在意，下人没有再说话而是直接将木桶递了过去，而赶车人接过木桶的同时，两人的眼神‘交’汇了一瞬，随即，‘门’再次关上，而赶车人也提着木桶，重新回到了车上将木桶单独放在车后，然后便驾着牛车路上没有再停留地直接朝城‘门’方向驶去。
　　
　　过了大约半个小时，牛车来到了城‘门’处，一队士兵正手持长戟守卫在城‘门’前。
　　
　　“停车，出示证件。”
　　
　　现在，仍是晨禁时间，城‘门’不能随意打开，想要进出都必须有特殊的证件，因而当看到牛车过来，虽然知道那是装粪车，但卫兵们还是尽职尽责的上前拦住了牛车。
　　
　　赶车人并没有丝毫慌张，听到士兵的叫喊，立刻停下车下来，从衣服内里拿出一个圆形的金属牌子‘交’给了走上来的小队长。
　　
　　军官没有接过，只是瞟了一眼，确认无误，而后看了看赶车人的容貌和牛车上的东西，便挥了挥手道：“好了，允许放行！”
　　
　　城‘门’缓缓打开。
　　
　　赶车人坐在位置上，轻轻吆喝了一声，拉车的牛发出一声哞叫向前走去，转眼间，牛车就消失在城外的薄雾之中。请记住的网址，如果您喜欢雪域风流写的《荣耀归于罗马》