124，阴阳太极 (第2/2页)

而直到通读了长生诀文字版，他才算是真正洞悉了长生诀的奥妙。
　　
　　“难怪要拆分成七副图，因为广成子对‘阴阳’的感悟，一两副图，根本无从表述。而即便是作了七副图，因为某些感悟‘只可意会，不可言传’的缘故，亦无法将广成子的感悟尽数阐述……
　　
　　“其实广成子真正想要阐述的，还并不是‘阴阳’，而是‘太极’。是为天地一太极，人身一太极。可不观看战神图录，则无从感悟‘太极’。用文字、图画版的秘藉，更无法直接描述‘太极’。只能退而求其次，通过‘阴阳’间接描述‘太极’。修炼长生诀者，亦只能修炼‘阴阳’，再看有没有大机缘，将‘阴阳’升华为‘太极’……”
　　
　　真正大道意义上的“太极”，是阴阳分化、天地开辟前的一种混沌状态，乃是万物的本源。宇宙星辰、日月天地、众生万物……皆源自“太极”。
　　
　　既然达到了“本源”的高度，那么这大道上的“太极”，自然无法用人类的文字，或任何图画进行表述。
　　
　　只能通过更加高端的存在，比如不知谁留下的“战神图录”加以意会，无法立于文字传承。
　　
　　常威认为，即便是战神图录里的“太极”，也并非真正的“太极”，而是某位高位存在，其自身对“太极”的感悟。
　　
　　因其位阶极高，方可以留下能让人观看感悟的“太极”。
　　
　　长生诀的文字与七副图，合在一起，才是广成子对于“阴阳”之道，较为全面的阐述。
　　
　　若能吃透整部长生诀，并修炼至最高境界，那么即使不能“飞升”，在武道方面，亦可达成“阴阳互易、循环不息”的境界，可自天地之中，汲取无穷无尽的能量，使得真气永不断绝，无论怎样挥霍爆发，真气亦始终处于巅峰状态。
　　
　　而肉身亦能在天地元气不间断的洗礼下，逐步趋至完美，纵然元神腐朽，肉身亦历千万年不朽——广成子的肉身，便是在战神殿中存在了数千年，仍然有着活人般的鲜活质感。
　　
　　不过就算肉身不朽，若不能达到广成子“破碎金刚”的境界，元神一样会衰败、腐朽、凋死，徒留一副“长生不死”的躯壳。
　　
　　可长生诀毕竟只是一篇“观后感”。
　　
　　即便能将之彻底吃透，即便广成子亦在长生诀文字版的末篇，留下了一门专门用来锤炼神念、壮大元神的精神修炼法门，想要达到广成子的高度，亦是希望渺茫——除非另有别的机缘。
　　
　　就像寇仲、徐子陵，他们能达到最后的高度，长生诀是一个关键，但并非全部，因为他们还得到了和氏璧、邪帝舍利的机缘。寇仲、徐子陵还分别得到了各种别的武道机缘，如天刀指点、如换日大法，如不死印法等等。
　　
　　说起来，常威有点奇怪的是，广成子的肉身，明明都可以千万年不朽了，那他为什么还要把肉身留下，只飞升一个元神？
　　
　　为何不曾“肉身成圣”？
　　
　　他原以为，是因为广成子“破碎金刚”的境界还不够，无法做到“肉身成圣”。
　　
　　可是他的肉身，都几千上万年不朽了，难道还比不上燕飞、向雨田、传鹰、庞斑、浪翻云等“肉身飞升”者的肉身强悍么？
　　
　　“真是奇怪啊……广成子究竟在想什么？留个肉身，守护世界？又或者，将这肉身，当作定位坐标，什么时候想念家乡了，便通过肉身返乡一游，看看家乡的发展变化么？”
　　
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