第8章 华胥之胥中的一半 (第1/2页)

记忆中，那有草才的洞穴是另置的，因而在几天后，当阿咦和伏夕各自穿着一身矛草衣服和鞋子，带着一块树枝编织成的大盾牌，和一把长斧出现在族人面前后，可想而知的，立即引发了一阵阵的惊叹。
　　
　　这样的草衣固然穿着有点不适，但是，比冻死要强太多了，更何况，到了冬天，猿人们本要躲在一堆堆杂草里，那当然更难受。
　　
　　阿咦立即就被主母选为了下一任的小主母，伏夕则成了阿咦的大夫，而丝族人一向是很和睦的，对此全都很赞同，尽管母系部族中，主母的决定是不需要任何赞同的。
　　
　　当然，这些用词，都是张静涛自身在脑海中对鸟语的翻译。
　　
　　次日，大受鼓舞的阿咦开始教族人编制矛草衣服。
　　
　　她本就年纪小，不能离洞太远，也很适合躲在洞里教授和研究编制。
　　
　　猿人的洞群，则是总有十几个强壮猿人带着折来的树杈和卵石守护的，足以应付花豹、老虎那样的猛兽，大体上是很安全的，否则，猿人就没资格成为住洞的强者了。
　　
　　这便如老虎遇到一群野狗的话，很少会想要捕杀这样的野狗的，它们只会回避。
　　
　　而蛮荒中的猿人，可比野狗要厉害多了，这可不是四肢不勤的都市人，而是时时刻刻带着武器的强壮野人。
　　
　　为此，猿人的活动范围是很大的，这丝族的洞穴里，树枝矛草之类的才料也就越来越多了。
　　
　　阿咦就可以尽情挥霍了，她为了舒服和厚实，有了绳索经验后，不断试着皮肤如何接触矛草才最舒服，一心一意决定要改进草衣，结果还真的成功了，做出了一件用一束束草束成的衣服。
　　
　　这种衣服，就是蓑衣了。
　　
　　它穿起来，比普通的草衣要舒服百倍。
　　
　　当然，蓑衣是后来才有的名字，此刻这只叫衣。
　　
　　而这个发音，是因为阿咦平日里就喜欢咦咦个不停，自身都被人叫作了咦，为此，为了说明这蓑衣是她发明出来的，本就想用咦音来给其命名，但她又认为这是矛草平移发出来的声音，不像惊讶时要吊高声音，于是，就把咦音放平了，用了一个平平的衣音。
　　
　　同时，也是因为阿咦测试矛草接触皮肤时候，草衣和皮肤之间的摩擦声，也类似‘衣’音。
　　
　　而在之后会有蓑衣这么一个看似古怪的名字，是因为蓑代替了袁。
　　
　　袁，是以土洞这个‘口’为衣的含义。
　　
　　这亦就是猿人一词的由来了。
　　
　　蓑，则成了草覆于主身为衣，去掉了以洞为衣的依赖含义。
　　
　　有了蓑衣，便能让猿人在任何季节天气都能穿梭于山洞内外，蓑字才用了‘梭’音。
　　
　　又过了一个月后，族人都鸟枪换炮，用上了树枝盾和长斧、长矛。
　　
　　可想而知，到了下一个部族集会的时候，丝族的装备惊到了所有人，本来不被重视的丝族很可能面临被驱逐的危险，可此刻，没人敢驱逐丝族，只纷纷来请教丝族这些东西怎么弄的。
　　
　　丝族主母则考虑到寒冷和狩猎能力差，应该是各大猿族矛盾多的一个原因，并没有小气，而是很无私的，在集会上把简单编织术传授给了各个猿族。
　　
　　

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