第1章 大祭司 (第2/2页)

却是这山势不知为何，发生了巨大的变动，就这边，就有悬崖，而且顺风，的确有那么一跳的可能。
　　
　　罗格听了，眼睛中便闪现出了生机，努力就要从座位上下来。
　　
　　“你不抢他的伞么？”大祭司的话却让罗格又一惊。
　　
　　“不了，我无牵无挂，罗格却有很多女人，还有几个孩子，虽然这家伙不怎么负责任，但我喜欢他的女儿。”张静涛说，他特别喜欢小女孩，认为她们都是小老大，罗格也是，这家伙就生了一堆女儿。
　　
　　“你不认为他是外族人吗？”大祭司问。
　　
　　“人类既然能无障碍婚配，那么，从远古角度来说，就都是同种，是以，心归何处，血归何处，罗格最爱学华文，又无比仰慕华夏文明，在我看来，就是兄弟。”张静涛说。
　　
　　“是的，我一直把你当兄弟的。”罗格说。
　　
　　大祭司听了，眼神忽而坚凝起来，似乎下了某种决心。
　　
　　“你也未必会死，好好拿着这枚观音。”大祭司说。
　　
　　张静涛被冻得有些麻木，但因大祭司的话，忍不住还是颤抖着，看了一下这枚观音。
　　
　　这枚观音头衬着一轮昭阳仙格，手持一只水滴形的宝瓶，天鹅般优雅的脖颈上戴着一支十字架。
　　
　　十字架的周围，有一圈光圈，构成了十二小时。
　　
　　并且，这个十字架能转动，十分精巧。
　　
　　背面则有‘观音麻丽亚’的字样。
　　
　　“她对我有用么？”张静涛就问。
　　
　　“听闻你对哲学有自己的理解？”大祭司不答，只问了一个似乎不相干的问题。
　　
　　张静涛答道：“是的，在我看来，哲学仅仅是一种表象归纳之学，任何哲学，都是得由人去归纳和总结出来的，那么这个人去选择客观表象要用于归纳时，其出发点无疑是艮据自身的阅历和经验而来的，甚至艮据自身的目的和利益去选择，因而这种选择完全是唯心的。”
　　
　　大祭司说：“你是说，哲学的艮本，事实上都是唯心的么？”
　　
　　张静涛道：“是的，人创造或归纳出来的东西，又有哪样是不唯心的？我想，这就是人性吧。”
　　
　　大祭司叹息了：“不错，和我不谋而合呢，这世上，哪里有不唯心的哲学，就算是唯物哲学，也都是唯心选择归纳的结果，亦只能当方法之论使用。”
　　
　　张静涛说：“是的，所以才会有很多种唯物哲学。”
　　
　　罗格见逃生有希望了，便问：“要这么说，怎么才能判断哪种哲学可用呢？”
　　
　　张静涛觉得越来越冷了，艰难一笑：“作为人类，当然是，若使用的哲学可以让自己的后代更好的繁衍，更幸福，便是正道，若在将自己的族人引向分化毁灭，自然就是邪道。”
　　
　　罗格做出恍然大悟的样子，紧紧抱着羊气瓶说：“看不出你小子能想这么多，平时怎么没听你说起。”